Concepts 2003.05 SocialAward
From Architect HSIEH and Atelier-3
2003.05
台灣建築獎「社會服務獎」得獎感言
謝英俊
大夥兒在帳棚裡熬過寒冬，Ina（邵族對女性長輩的尊稱）手捧祖靈籃（內置祖先衣飾，為邵族祖靈信仰表徵），口中唸著祖先名字，一路走進社區。剛完工的竹屋，還是綠的，竹子剖開後的清香瀰漫在屋裡。經過先生媽（邵族女祭師）的慎重祝禱後，Ina恭敬的將祖靈籃安奉在牆上簡易的台座上，保佑子孫平安。這是三年前，也就是地震半年後，邵族安置社區大體完工，家戶陸續搬進來的景象，接著就是播種祭一系列的祝禱祭典。
這也是自台灣光復漢人湧入日月潭德化社，衝散邵族聚落，再經過大地震劫難後，邵族人感受到族群存續有點希望的一刻，也是讓我們第一次如此真實的感受到自己的「建築專業」「有用」。
在邵族安置社區的營建過程，和幾年來在災區推動的一系列協力造屋工作，始終堅持「永續」的理念與原則：綠建築、社區參與、既要系統化又要多樣化；建立半封閉、自主性的營建體系；婦女以及非專業者接能參與的構造系統；甚至所謂「開放式的營建體系」；建築專業普識化……，讓這些 「天大地大」的理念強壓在小小的建築、小小的社區營建過程中。
我曾經在 Dilogue 雜誌上為文「少一點建築（作為），多一點人，多一點祖靈」所謂的少一點建築，是相對於時下流行的華麗、酷炫建築風尚，用最簡易最質樸的建築作為，讓文化、社會、社區意涵能滲透進來，也就是如何將建築「虛化」，讓人、神、天（自然）回復它主角的位置，讓建築成為不只是背景，甚至於被環境吸納掉。
「Ina，沒錢就暫時住啦，以後有錢再拆掉，ㄎㄨㄥ斯拉布（鋼筋混凝土造）貼泰魯（馬賽克）……」就這樣一間間竹屋、木板房、泥土屋，用市價1/2的價錢蓋起來，如果沒工作，參加施作，還可以撿回工錢。
說來也諷刺，所謂「前衛」、「先進」的理念，竟然要在「貧困」、「劫難」、「無助」、「匱乏」的狀態下，才有游刃的空間。其實這也不奇怪，當大家談論「永續」的時候，不也是在各種環境與生存危機的恐怖陰影下立論嗎？眼前繁華豪奢光鮮亮麗的人間相與地獄相距又有多遠？
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