Concepts 2002.08 LectureNote
From Architect HSIEH and Atelier-3
2002.08
全球化與地域性的焦慮？
“內爆與外爆”演講稿
謝英俊
創作是在一種超越時空的解放狀態下，以直覺去探索最準確與無可取代的必然，即便受制於總總客觀條件和理性思維的建築設計也是如此。
在下列的作品中，試圖理出適切的態度來面對「全球化」與「地域性」，回應今天的討論主題。
- 豐原，充滿地下工廠、違章建築…等擁擠吵鬧的曲折巷弄裡，建立一個安全、安靜、乾淨的家，除了必要的出入口通風口外，一無所有，內置中庭。
- 結合漢人磚石承重牆，與原住民杆欄式構造。一樓較潮濕，做為工作間、庫房、客餐廳；二樓乾爽，使用木料不易腐壞，做為起居室，穿越果樹園的樹梢，可以有寬闊的視野。
- 花蓮葉宅
- 在大山大水大石間，以短、直、折角、玻璃切入，但輕盈透明，好像可以隨風而逝，這是都市人在山野的別墅與生活。
- 獅潭張宅
- 以不同角度的斜桿構成穩定的架構，撐起山谷叢林中的高腳「長屋」。「長屋」是南島語族的一種集居形式，但這裡只容納一對相依為命的母子。山居閒適，歡迎親朋好友來訪。
- 屏東市鬧區內的幻境，一樓是旅行社，以上是家居。這裡過去應該是熱帶雨林吧！玻璃屋讓陽光進來，屋頂通風器是熱幫浦，將空氣從騎樓及後院吸入，整個騎樓是消音箱，空氣通過時將街道的噪音濾掉，中庭、前後陽台和頂樓長滿熱帶叢林植物 ……。
- 華特電子
- 季風區……帷幕雙層皮的想像，可以垂直綠化，即便是高樓建築，也可以走出來澆花，可以使用輕盈的木窗、紙門……。
- 幾條與客家圓樓相似的弧線，構成所謂的「客家建築」，還有經過變形轉換過的合院，和使用質樸的清水磚、清水混凝土……。
- 演藝廳、展示廳是關鍵性的設計作為，在有限的經費下，如何克服噪音防治問題、如何達到最佳音效、結構與設備等的協調性、舞台與觀眾的關係、如何讓展示品有生命力、如何讓空間有最大使用彈性 ……。
- 除了傳統空間元素的轉換外，強烈地尋找它做為文物館的自主性（Autonomy），所以疏離感較為強烈，而這疏離感希望是與時空環境有所連接，不是斷裂性的跳躍。
- 邵族安置社區與協力造屋
- 從最貼近生活的營建行為切入，將建築形式作為降至最低，徹底的去商品化、去資本化、去工具化、去專業化（設計除外），讓建築回到使用者的手裡，回到社區部落裡，試圖以新的「規制」來重新詮釋營建行為。建築的內涵不再只是侷限於技術、社會、文化，甚至於美學、倫理……等層面。
以上這些案例，即便對客觀的環境條件與需求有積極的呼應，但並沒有使用多少的傳統工藝，甚至材料與構法也與傳統截然不同，空間形式也大幅度的轉變，而這就能夠跳脫來自全球化與地域性的矛盾所產生的焦慮嗎？
如果這焦慮，自己察覺到是來自於對建築主體思維的被扭曲，例如受制於歷史情感或本土化的政治正確風潮；更甚者，驚懼於美學的建構也是被強制押上商品化與e化的順風車；這時已經快接近問題的核心了。
這些作品案例的描述，是經過篩漏擰擠後所剩下不可被取代的骨架，創作者直觀的填補，讓它血肉生成。
陶淵明「形影神」中的「神釋」：「大鈞無私利，萬物自森著，人為三才中，豈不以我故？……」。自我與大自然（環境）交互融合所形成的主體（大我），自然超越了「形」「影」之辯。同樣的，解放後的直觀，自我與建築本體交互應答，也超越「全球」與「地域」之辯，進而達到「……縱浪大化中，不喜亦不懼，應盡便須盡，無復獨多慮！」的境地。
