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第三工社/九二一災區家園再造服務團隊工作通訊 [ 發刊 4 號: 2003年 02月 22日 ] www.atelier-3.com |
| 《發刊詞》 |
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「先生媽突然大罵:幹你娘!」,隊員鄭空空扶了一下眼鏡後,繼續說:「本來,我也嚇了一大跳,以為犯了mulalu
時的忌諱。後來才知道,並不是我冒瀆了祖靈或干擾到祭儀的進行,她們要詌的其實是惡靈----那個侵擾我身,讓人打噴嚏的惡靈。」
重建,並不只是針對九二一震災或是桃芝颱風災害的作為。面對我們生活的真實世界,不斷地遭到惡靈的侵擾、造害,因此,不論是生活的意識或是在作為上都該一直保持儆醒的態度。
編註: 1. 即女祭師,邵族稱女祭師為先生媽。 2. 即祭拜祖先的儀式。 |
| 《本號要目》 |
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發刊詞
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家園重建
王阿綢家屋
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社造
2003 協力造屋國際合作工作營:開放論壇行程簡介
中華民國全國教師會周轉金運用一覽表 ------
通訊
地利潭南家訪
台灣建築獎 社會服務獎 得獎感言 |
| 《家園重建》 |
| 王阿綢家屋,南投縣魚池鄉水社村北旦 [
側記:小至 ] |
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記得建築師曾說過一句話 每一隻鳥都該有自己的巣 也許對很多人來說這區區的幾十萬算不了什麼
這卻是這少數弱勢人擁有一個小小鳥巢的希望 年近八十的阿婆一個人
矮小的身軀 微拱的背 緩慢的步伐 領有築巢專案的幾十萬補助款 這是她唯一僅存蓋房子的希望 地震後暫住在五坪不到臨時搭建的鐵皮屋裡
每天來來往往的砂石車 晃動著鐵皮屋 好像又再一次次的經歷地震一樣 所以有的時候阿婆的女兒會叫她上台中住個幾天 她說:住在都市公寓裡好像是關在籠子一樣 還是庄腳比較好.......... 我有五個女兒 都嫁給別人了........
地震來了!房子也倒了 唯一的兒子相繼也走了 阿婆常常會拉著我的手 喃喃自語 說著... 說著... 眼角泛著點淚水... 年輕時種種的苦難 至今依舊折磨著她 拉拔長大的兒女都不在自己身邊.... 也許她只是需要有個人陪她說說話 爾後開始房子結構體組裝起來 山牆面朝向馬路
導致左鄰右舍的集體抗議的聲音充刺著整個村子 每天不時有有心人士到此關心 而阿婆遭受鄰居婦人們言語上的暴力 身心具疲 迫使著我們工作隊不得不暫時停工 到後來事務所決議把鋼架重新組裝轉向 這事情才告一段落 在整個房子的搭建過程中 紛紛擾擾
有工作隊員常會有情緒上不穩定的情況 有屋主對於我們建造房子結構上的質疑 還有我自己面對這種種的紛擾流失了不少的淚水 一個卑微的希望 終至完成了 感謝天 感謝地
........................................ 居住了近三年的鐵皮屋 跟著每天經過近百輛的砂石車一起 地震 那一頭遠遠傳來阿婆的聲音....... 小姐 你來呀 你愛趕快把房子蓋好 這一天 怪手進到工地 嘎吱嘎吱地伸展 終於在 嘎 這一聲之下 碎裂的聲音 是不再有人在這裡呼吸 房子吱嘎吱嘎響著 人走了……….. 希望也在此刻開始萌芽 人生實在太苦了 一個年不過而立的人 面對著這人生的窘境 看到了即將重建的房子 阿婆悲苦臉上透露出些許的笑容 逐漸遠去的腳步喃喃自語 小姐 謝謝啦 謝謝啦 阿婆的背影整燃起這微弱的希望 每天早上 阿婆手上總是提著一壺茶米茶 慢慢地從那一頭走了過來 一壺茶米茶 她總擔心怠慢了幫他蓋房子的工作隊員 每天早上 總是一壺茶米茶 有的時候一早她會坐上公車到魚池幫忙剪菁仔 賺點零花錢 可以買點水 買點麵包給工作隊員吃 對面的檳榔攤阿姨是一個過時的檳榔辣妹 雖是過時 不過招呼起客人來卻是架式十足 妖在人民的心中根深著 就連蓋房子這碼子的事 它都會跳出來擾亂一番 迷惑周旋於年過半百的婦人們 其面目猙獰的嘴臉似乎比 這心中的妖還恐怖 拜拜 開工的第一件事 就這麼忘記了 也許是曲曲折折半年多的日子了 沒想到敬告眾諸鬼神 卻引來了左鄰右舍紛擾 來日月潭將近一年 第一次有機會跟工作隊員一起在工地裡學習 也第一次知道了原來維士比除了加咖啡 還可以加鮮奶 維他露P 果汁牛奶.... 也許是第一次的配合 所以在默契上稍嫌生疏 工作隊員常會有情緒上不穩定的情況 或是還帶著宿醉的身子進了工地 走起路來神還飄在半空中 搖搖晃晃的 這一天工作隊員來遲 眾多的口沫紛飛 蠱惑著眾神耳膜 勞動成為被動 人們不再相信 我 堅定不移 被動成為主動的過程 只需要維士比加牛奶 他們並不苦悶 只因維士比還可以加維它露p 咖啡 果汁牛奶 維士比 的魔法果然奏效 報紙畢竟包不住火 它卻包住了黑雞 成了這偷了報的賊 桌上的佳餚 他們說是路上隨意抓來的 應該是比賽的雞 他們說 謝天 這些種種的紛擾 逐一化解
一只傷口正逐漸蔓延至潰堤的腳 或許原住民飛鼠的精神 讓他們擅長於離地 行走 阿婆直說著:小姐 謝謝啦 謝謝啦 |
| 《社造》 |
| 2003 協力造屋國際合作工作營 開放論壇行程簡介
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| 永續發展 非核家園 綠色、環保、省能 環保家屋 經驗分享 國際合作 擴大參與 |
場次 |
時間 |
地點 |
主題 |
與談人 |
| 01 |
3月1日(六)10:00--12:00 | 潭南文物館前廣場 雨天備案:潭南活動中心一樓 |
報到暨活動開幕 工作說明、勞安衛教習、工具使用教學、現地實作 |
志義工團 謝英俊建築師事務所/ 九二一災區家園再造服務團隊 Dünne Heimstätte「家園協會」 H.A.N.D. Institut |
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| 02 |
3月1日(六)12:00--12:30 | 現場通知 |
開工典禮 活動理念介紹說明 |
志義工團 謝英俊建築師 Dietrich von Bedelschwingh H.A.N.D. Institut |
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| 03 |
3月8日(六)14:00--15:45 |
潭南文物館前廣場 雨天備案:潭南活動中心一樓 |
師傅歲月與黑手人生 |
志義工團 |
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| 04 |
3月8日(六)16:00--17:30 | 現場通知 遇雨取消,不另通知 |
親子參與。。。 |
志義工團 |
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| 05 |
3月16日(日)10:00--12:00 | 潭南文物館前廣場 雨天備案:潭南活動中心一樓 |
人道援助、建築與節能 |
志義工團 謝英俊建築師 Dietrich von Bedelschwingh Hubert Heinrichs Stefen Moris Markus Kla 張國龍(考選部次長) 謝小芩(清大教授) (傅大為) |
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| 06 |
3月15日(六)16:00--17:30 | 現場通知 遇雨取消,不另通知 |
親子參與。。。 |
志義工團 |
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| 07 |
3月22日(六)14:00--15:45 | 潭南文物館前廣場 雨天備案:潭南活動中心一樓 |
協力造屋(一)
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志義工團 謝英俊建築師 Dietrich von Bedelschwingh H.A.N.D. Institut |
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| 08 |
3月29日(六)16:00--17:30 | 現場通知 遇雨取消,不另通知 |
親子參與。。。 |
志義工團 |
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| 09 |
3月29日(六)14:00--16:00 | 潭南文物館前廣場 雨天備案:潭南活動中心一樓 |
協力造屋(二) 經驗分享 |
潭南村社區發展協會 志義工團 Dünne Heimstätte「家園協會」 邵族安置社區管理委員會 台中縣原住民部落重整促進會 東埔布農文化促進會 工傷協會理事長張榮隆 謝英俊建築師事務所/ 九二一災區家園再造服務團隊 |
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| 10 |
3月29日(六)16:30--17:30 | 現場通知 | 完工典禮 向志義工團致敬 |
志義工團 潭南村社區發展協會 謝英俊建築師事務所/ 九二一災區家園再造服務團隊 Dünne Heimstätte「家園協會」 H.A.N.D. Institut |
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| 11 |
3月30日(六)10:00--16:00 | 現場通知 遇雨取消,不另通知 |
親子參與。。。 |
志義工團 |
| 中華民國全國教師會周轉金運用一覽表(修正) |
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編註: 1. 此表建立日期: 2003年 2月 10日 2. 中華民國全國教師會於 2002年12 月間補助本團隊「重建區災民自力造屋計畫」周轉金新台幣180萬元整,協助災民家園重建。 |
項次 |
摘要 |
金額(借) |
金額(貸) |
備註 |
| 01. |
中華民國全國教師會周轉金 | 1,800,000. |
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| 02. |
幸光華
---- 921基金會築巢專案 |
250,000. |
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| 03. |
湯景春 ---- 921基金會築巢專案 | 50,000. |
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| 04. |
古年安 ---- 921基金會築巢專案 | 400,000. |
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| 05. |
谷欽義 ---- 921基金會築巢專案 | 50,000. |
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| 06. |
洪以武 ---- 921基金會築巢專案 | 100,000. |
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| 07. |
辜美女 ---- 921基金會築巢專案 | 450,000. |
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| 08. | 谷宋阿今 ---- 921基金會築巢專案 | 210,000. |
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| 09. | 柯漢忠 ---- 921基金會築巢專案 | 198,000. |
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| 10. |
黃王阿靜 ---- 921基金會築巢專案 | 50,000. |
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| 11. |
李宿泊 ---- 921基金會築巢專案 | 200,000. |
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| 小計 |
1,800,000. |
1,958,000. |
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| 合計 |
-158,000. |
| 《通訊》 |
| 地利潭南家訪 |
| 吳美觀 |
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| 台灣建築獎 社會服務獎 得獎感 |
| 謝英俊 |
大夥兒在帳棚裡熬過寒冬,Ina(邵族對女性長輩的尊稱)手捧祖靈籃(內置祖先衣飾,為邵族祖靈信仰表徵),口中唸著祖先名字,一路走進社區。剛完工的竹屋,還是綠的,竹子剖開後的清香瀰漫在屋裡。經過先生媽(邵族女祭師)的慎重祝禱後,Ina恭敬的將祖靈籃安奉在牆上簡易的台座上,保佑子孫平安。這是三年前,也就是地震半年後,邵族安置社區大體完工,家戶陸續搬進來的景象,接著就是播種祭一系列的祝禱祭典。
這也是自台灣光復漢人湧入日月潭德化社,衝散邵族聚落,再經過大地震劫難後,邵族人感受到族群存續有點希望的一刻,也是讓我們第一次如此真實的感受到自己的「建築專業」「有用」。 在邵族安置社區的營建過程,和幾年來在災區推動的一系列協力造屋工作,始終堅持「永續」的理念與原則:綠建築、社區參與、既要系統化又要多樣化;建立半封閉、自主性的營建體系;婦女以及非專業者接能參與的構造系統;甚至所謂「開放式的營建體系」;建築專業普識化……,讓這些 「天大地大」的理念強壓在小小的建築、小小的社區營建過程中。 我曾經在 Dilogue 雜誌上為文「少一點建築(作為),多一點人,多一點祖靈」所謂的少一點建築,是相對於時下流行的華麗、酷炫建築風尚,用最簡易最質樸的建築作為,讓文化、社會、社區意涵能滲透進來,也就是如何將建築「虛化」,讓人、神、天(自然)回復它主角的位置,讓建築成為不只是背景,甚至於被環境吸納掉。 「Ina,沒錢就暫時住啦,以後有錢再拆掉,ㄎㄨㄥ斯拉布(鋼筋混凝土造)貼泰魯(馬賽克)……」就這樣一間間竹屋、木板房、泥土屋,用市價1/2的價錢蓋起來,如果沒工作,參加施作,還可以撿回工錢。 說來也諷刺,所謂「前衛」、「先進」的理念,竟然要在「貧困」、「劫難」、「無助」、「匱乏」的狀態下,才有游刃的空間。其實這也不奇怪,當大家談論「永續」的時候,不也是在各種環境與生存危機的恐怖陰影下立論嗎?眼前繁華豪奢光鮮亮麗的人間相與地獄相距又有多遠? 感謝所有以各種不同方式支持我們的朋友! |
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