請參照89.3.29、89.4.5、90.1.2之注釋，及90.8.14、90.10.26、92.3.5、92.3.13∼14、92.3.28大事記。
圖 1：陳進復長老所屬之祖靈籃集中祭拜場
圖 2：陳進復長老所屬之祖靈籃集中祭拜場
圖 3：族人抗爭
圖 4：族人抗爭
參照91.1.08內容與注釋，以及91.7.24、92.2.9、92.4.24、92.5.23、92.6.25內容。
1.二層以下且未興建地下層，申報開工時，得免檢附施工計畫。
2.施工中得免申報勘驗，竣工後備具竣工圖一次報驗。
3.起造人同意自行監督混凝土品質者，得免適用混凝土氯離子含量檢測實施要點規定。
圖 5：開工祈福
圖 6
圖 7
圖 8
獲台灣建築獎「社會服務貢獻獎」。
請參照89.3.29、89.4.5、89.7.6、90.1.2之內容與注釋，及90.8.14、90.10.26、92.3.13∼14、92.3.28之內容。
（註：請參照89.3.29、89.4.5、90.1.2之注釋，及90.8.14、90.10.26、92.3.5、92.3.13∼14、92.3.28大事記。）
圖 9
圖 10
圖 11、12、13、14、15：公文內容
圖 16
請參照91.1.08內容與注釋、91.7.24、91.12.20、92.1.24、92.2.9、92.5.23、92.6.25內容。
圖17：測試過程
(圖18：測試結果)
如果在平地社區，可能許多人不以為然，認為這是劃地自限、自我區隔，但對於邵族而言，具有重大意義。
SARS發生之前，外面平地人商家，經常半路攔截遊客，稱說前方路況複雜、自己為邵族人，願意帶路導覽，事實上是將遊客帶到所開的店裡，再鼓動如簧之舌， 高價賣鹿茸、蜂蜜、靈芝、草藥……。他們開車帶遊客進入邵族社區，指著某些家戶門口的標本，說此乃族人到後山獵得的水鹿（偽稱所賣鹿茸即為族人獵得的野生 水鹿，其實遊客看到的標本是山羌，但遊客哪分得出山羌與鹿有什麼差別），車子接著繞至加工廠，他們又說，邵族至今尚未完成重建，族人都用自己的力量進行重 建，無奈沒有經費來源，所以希望遊客購買鹿茸，以累積重建經費。
不少遊客在回去後發覺上當（鹿茸買貴了），而將這筆帳算到邵族人頭上，即使邵族人透過日月潭風景區管理處以及許多管道申訴，但多數遊客並不清楚這當中的原委，邵族的污名始終洗不清。
除了以上那些鏢客之外，假日也常有遊客進入社區，窺視著家戶，或問也不問地進入族人家中，或喧鬧騷擾，族人對於這些鏢客與遊客深惡痛絕，卻始終阻擋不了。
其實，過去社區是有門禁的，後因風管處將社區列為德化社景點，希望能開放給遊客入內參觀，並由族人導覽介紹，門禁遂廢，但是整個政策缺乏完整規劃與配套， 致使族人沒有任何機會對遊客進行解說，遊客隨意侵入，族人不堪其擾。而這次，族人利用SARS之便，設下門禁，其實更具有社區主體的意義。